| 中文課名 |
英文課名 |
授課老師 |
學分數 |
選修人數 / 選修上限 |
| 教會領導與管理【學分班】 |
Church Leadership and Management |
柴子高 |
2 |
0 / 15 |
| 開課教室 |
開課時間 |
成績結算日期 |
類別 |
序號 |
| 華神八德校本部 |
※華神八德校本部【實體課程】，週四下午2:00-3:50(9/10-1/7) |
2027-02-07 |
必選之一 |
05 |
| 課程類別 |
延伸神學證書：教牧類必選之一
關懷事奉與家庭事工：不適用
青少年事工證書：不適用
多媒體聖經：不適用
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| 課程內容 |
上課地點：桃園市八德區長安街53號
聯絡電話：（02）2365-9151#201~205
聯絡電話：（03）2737477#1211
《連結Google之華神八德校本部衛星地圖》
▲開課條件與學費：15人以上開課/NT＄5,800元★選課後，請先略過不要繳費。★
★財務同工將另外以E-mail寄發繳款單給您，屆時再於指定日期匯款繳交學費即可。★
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| 課程簡介 |
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本課程探討教會的本質及領袖的職分，從聖經及社會科學，學習領導與管理的原則，發揮自己的特質，帶領團隊面對挑戰，實踐神給教會的使命。
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| 課程目標 |
1.闡述聖經與神學的領導者角色與使命
2.整合神學與社會科學的領導管理模式
3.運用所學並根據堂會處境作適切調整
4.認知領導者與神和人維繫關係的重要
5.設計一個可以實踐自我健康成長計畫
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| 教學大綱 |
| 課序 |
日期 |
教學主題與進度 |
備註 |
| 1 |
2026-09-10
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彼此認識、課程介紹、導論
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| 2 |
2026-09-17
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聖經神學(1)：教會的使命
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| 3 |
2026-09-24
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聖經神學(2)：領袖的職分
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| 4 |
2026-10-01
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當代理論(1)：開放式系統觀點
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| 5 |
2026-10-08
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當代理論(2)：教練式的領導
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| 6 |
2026-10-15
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當代理論(3)：學習型的組織
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| 7 |
2026-10-22
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當代理論(4)：修道院的領導
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| 8 |
2026-10-29
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當代理論(5)：如何帶領變革
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*10/31交”閱讀紀錄表”
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| 9 |
2026-11-05
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教會現場(1)：教康教會的指標
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| 10 |
2026-11-12
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教會現場(2)：團隊建立與維繫
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| 11 |
2026-11-19
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11/19-11/20(週四至五)靈修日停課
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| 12 |
2026-11-26
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教會現場(3)：領導是危險任務
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*11/30交“認識神在自己生命的雕琢”報告
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| 13 |
2026-12-03
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教會現場(4)：教會衝突處理
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| 14 |
2026-12-10
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教會現場(5)：教會廉正機制
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| 15 |
2026-12-17
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教會現場(6)：從門徒到領袖
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| 16 |
2026-12-24
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12/21-24(週一至週四)校外實習週，課程暫停
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| 17 |
2026-12-31
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健康的領袖與自我關顧
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| 18 |
2027-01-07
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期末考(口試：上課內容)
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期末考週
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| 評量方法 |
| 方式 |
百分比 |
說明 |
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課程參與
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10 %
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準時出席，並積極參與課堂討論
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閱讀記錄表 10/31
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20 %
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閱讀教科書：水線之下，並在10/31前透過Moodle上傳閱讀紀錄表(姓名、閱讀總頁數)
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認識神在自己生命的雕琢 11/30
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35 %
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好的僕人領袖，需要明白神在自己生命中的帶領，以更清楚未來將如何牧養和帶領教會。
寫一篇1,500字左右的報告，並於11/30前上傳Moodle。報告內容包括以下三部分：
1. 神如何透過環境、家庭、朋友、教會塑造我成為祂的僕人？
2. 在領導方面，神給我哪一方面的恩賜？我有哪一方面的限制和弱點？
3. 未來我可以透過甚麼方式/或尋求哪些資源，幫助自己在領導上的成長？
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期末口試 1/7
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35 %
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口試：上課內容
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| 課程相關書目 |
| 指定課本(1)： |
麥戈登 (Gordon MacDonald)。《水線之下：領袖生命的建造與進深》(Building Below the Waterline)。美國：使者，2020。
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| 指定課本(2)： |
麥金塔 (Gary L. McIntosh) ＆ 利馬 (Samuel D. Rima)。《健康的領導力：如何避免五種危險的領導模式》（Overcoming the Dark Side of Leadership）。台北：道聲，2007。
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| 參考書籍(1)： |
基斯.韋伯 (Keith E. Webb)。《Coach教練式領導：提升基督徒一對一生命對談力》。高雄：格子外面，2022。
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| 參考書籍(2)： |
曾金發。《督導方針》。新加坡：證主。2017。
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| 參考書籍(3)： |
古倫神父。《領導就是喚醒生命》。台北：南與北。2016。
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| 參考書籍(4)： |
狄馬可。《健康教會九標誌》(Nine Marks of a Healthy Church)。美國：麥種。2009。
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| 參考書籍(5)： |
陳吉松。《異象與領導力：以尼希米記為例》。台北：永望，2020。
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| 參考書籍(6)： |
__________《異象與領導力》。高雄：聖光，2008。
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| 參考書籍(7)： |
邱清萍＆游宏湘。《教會衝突的處理與重建》。美國：中信，2002。
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| 參考書籍(8)： |
蘇文隆。《教會行政管理學》。台北：華神，2001。
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| 參考書籍(9)： |
Van Felder, Craig. The Ministry of the Missional Church. Grand Rapids, MI: Baker, 2007.
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| 參考書籍(10)： |
__________. The Essence of the Church. Grand Rapids, MI: Baker. 2000.
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| 抄襲、使用AI規範及尊重智慧財產權之說明 |
1. 情節輕微者，如因疏失忘記註明出處，僅以學生作業中未涉及抄襲部分計分。
2. 抄襲篇幅超過（含）一整段者，該作業即不及格或以零分計，請授課教師主動與學生溝通。
※抄襲規範說明：
◎ 避免抄襲的唯一方法就是在使用他人的文字或想法時標註原作者（或標註出處）。
標註原作者有以下幾種方式：
- 以一字不漏的方式引用文獻時，應將引文置於引號「」內，並在引文最後加上註腳（或標註出處）。
- 避免以置換詞語方式引用文獻。
- 以改寫的方式引用文獻時，應將引文前方加上詞組，如：「作者認為」、「作者表示」或「作者強調」等，並在引文後標註出處。
- 以摘要的方式引用文獻時，應於引文後標註出處。
- 以引用想法的方式引用文獻時，應於引文後標註出處。
- 也可參考「臺灣學術倫理教育資源中心」的解說：https://ethics-p.moe.edu.tw/
※使用 AI 規範說明：
本處嚴禁學生使用 AI 代寫報告。
若使用 AI 輔助（如：校對語法、潤飾文章、翻譯、資料檢索），請務必遵守以下規範：
- 清楚註明：在報告末尾註明 AI 參與的部分與工具名稱。
- 溯源引述：凡涉及參考資料與論述觀點，須核對並引述原始資料來源或網站連結，不可直接標註為 AI 產出。
◎ 核心論點須由學生原創，未依規定標示者將影響評分。
願我們在數位時代中，仍保持一顆誠實尋求真理的心。
※尊重智慧財產權說明：
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- 校園著作權宣導資料，請參閱經濟部智慧財產局網站，網址：http://www.tipo.gov.tw/
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